Le Dalaï-lama parmi les célébrités cervelas

Kurt Aeschbacher s'entretient chaque semaine à la télévision alémanique avec des "célébrités cervelas", comme on les appelle du côté de Zurich. Il s'est rendu récemment à Dharamsala (Inde, au pied de l'Himalaya) où il a interviewé le Dalaï-lama à la veille de sa venue en Suisse. L'émission a été diffusée il y a quelques jours. L'émotion de cette grande folle bernoise [Aeschbacher est libre et sincère: son public l'adore] à se promener main dans la main avec Tenzin Gyatso (qui fêtait son 70ème anniversaire) était communicative.

L'interview commence ainsi: "Est-ce que vous n'êtes pas parfois fatigué d'être le Dalaï-lama?" L'Océan de Sagesse [=Dalaï-lama] n'élude jamais, rigole franchement et recadre dans l'optique de son mode de vie (paix, joie, sagesse et simplicité).

Deuxième question: "Est-ce que vous avez parfois douté d'être la réincarnation du 13ème Dalaï-lama?"

Tenzin Gyatso est "identifié" (découvert) à l'âge de quatre ans [j'admire le discernement des sages qui l'ont repéré] et intronisé à cinq ans. Il en a quinze lorsque l'armée chinoise franchit les frontières de sa patrie [régime féodal barbare et crasseux]. A la fin de l'adolescence, il rencontre plusieurs fois Mao Zedong à Pékin. D'abord, il est impressionné par le bon sens paysan du président qui le traite comme un fils; et Mao s'étonne de l'esprit scientifique du jeune ecclésiastique, mais ajoute que la religion est un poison. Le Dalaï-lama se rend compte qu'il n'est qu'un pion dans le jeu du Chinois.

"Enemies are a daily practice," constate-t-il, nos adversaires alimentent et stimulent notre exercice spirituel quotidien.

Kurt Aeschbacher lui demande comment il envisage sa mort. Il répond qu'il s'y prépare depuis 70 ans et se pose encore beaucoup de questions.

L'interview nous montre le visage éveillé, chaleureux et perspicace qu'un chef religieux surdoué présente à l'Occident. L'antithèse du pape. Néanmoins, je vois ses fidèles (ses sujets puisqu'il est chef spirituel et temporel) se prosterner jusqu'à terre. Et j'entrevois un autre versant...

### A propos d'homosexualité: des lesbiennes et gays bouddhistes l'avaient interrogé sur son attitude lors d'une entrevue privée à San Francisco, arrachée non sans peine en 1997. Ils s'inquiétaient des positions hostiles de certains enseignants tibétains. Le Dalaï-lama avait d'abord précisé qu'il appuyait sans réserve le respect des droits humains, quelle que soit l'orientation sexuelle. Puis il avait présumé que l'homosexualité n'existait pas chez les Tibétains. Et avait ri: "But I don't know. I've heard... stories..."

Son précepte pour les personnes qui ne sont pas astreintes à la chasteté monacale est: pas d'actes extrêmes. "A more gentle or more natural sort of love is less extreme". [Dans le rapport charnel tibétain, il est inconvenant d'utiliser d'autres parties du corps que les organes reproducteurs (la bouche ou la main, par exemple).] "I think, basically, that the purpose of sex is reproduction."

Quant aux grands lamas [blama en tibétain = moine], ils se reproduisent par réincarnation.